2025年10月20日在“西街沙龙”笔者主讲《千里江山图》的历史沿革及审美特征，兼谈中国青绿山水画及传统山水画鉴赏。沙龙历时将近160分钟，其间有画面展示及讨论等环节，此篇即为此次沙龙讲稿部分的精编版。

 

 

　　上世纪到本世纪初的10年，非专业人士很少有人知道《千里江山图》这幅长卷的存在，但随着2017年9到10月间，《千里江山图》在故宫的亮相，一下子拉开了这些年“千里江山热”的序幕。这个名为《千里江山——历代青绿山水画特展》的展览，虽然汇集了历代诸多青绿山水画佳作，但其中最耀眼的明星无疑就是这幅煌煌巨制——《千里江山图》！
　　2017年12月3日央视播出的《国家宝藏》，第一集的第一件国宝即是《千里江山图》；后续又有2022年春节联欢晚会上的舞蹈《只此青绿》的推动；海漄以此图作者为线索的《时空画师》，在 2023年获得雨果奖最佳短中篇奖；到2024年舞剧电影《只此青绿》上映之时，各类印刷品、专著、绘本、文创品层出不穷，《千里江山图》的热度持续不衰。

画作相关：
　　《千里江山图》高51.5厘米，长1191.5厘米，近12米长的画卷使用一幅整绢画成。全卷没有作者款识，也没有作者印章。这比较符合宋代画作一般不落款的习惯。

 

卷后有两通题跋，一为北宋权相蔡京所书，写于宋徽宗政和三年（1113年），共七十七字！
其后是元代僧人溥光的跋文，写于元成宗大德七年（1303年）

　　

画卷前段上有清代乾隆皇帝的题诗，为七言绝句，作于乾隆丙午年（1786年）

作者相关：
　　蔡京的跋文中第一次提到此画的作者——希孟，但并没有说姓氏，而且依照古人习惯，希孟很可能也并非作者的名，而极可能是他的字。就是说有一位不知姓名，字为希孟的青年画家画了这幅画。
　　第一次提到希孟姓王的是清康熙年间的顾复。在其著作《平生壮观》中他说自己的古董商朋友王济之告诉他希孟姓王，并说有“青绿山水一卷”在梁清标家中。后来，乾隆年间官修《石渠宝笈》的时候也沿用了此说法！
　　清康熙年间，著名诗人、画家宋荦所著《论画绝句》有一首诗，也提到了希孟和《千里江山图》，“宣和供奉王希孟，天子亲传笔法精。进得一图身便死，空教肠断太师京。”下有小注提到“希孟……作设色山水一卷进御，未几死，年二十馀。”这是能考证到最早的，讲到希孟早亡的记载。

 

此画的流传：
　　《千里江山图》流传的脉络，大概是：政和三年（1113年）希孟画成此画，同年宋徽宗将此画赐予蔡京，靖康年间北宋亡国，《千里江山图》流入金国，为寿国公收藏，南宋理宗时再入内府，元代溥光题跋时或许是他的收藏，明代藏家不可考，直至明末清初被梁清标收藏，大概在康熙到乾隆年间入清内府，著录《石渠宝笈·初编·卷之五上·贮御书房》，20世纪初被溥仪夹带出宫，后收藏于长春伪满洲国皇宫，伪满洲国覆灭后此画辗转至古董商靳伯声、靳蕴青手中，1949年后由文化部文物事业管理局收购，1953年拨交故宫博物院收藏至今。

中国山水画的基本知识：
　　讲到中国画的审美问题，就不得不提到“六法论”。这是南朝齐谢赫在《古画品录》中首次提出的，既是中国画优劣的评判标准，也是画家日常创作所追求的目标，简单讲就是：一、气韵生动；二、骨法用笔；三、应物象形；四、随类赋彩；五、经营位置；六、传移模写。
　　“六法”之外，中国山水画还讲究“外师造化，中得心源”，即师法自然与主观表达的和谐。单纯描摹自然，不可，只重心性抒发，也不行。
　　畅神和卧游也是古代山水画的审美原则，也就是郭熙所说的，一幅山水画要“可行”“可望”“可游”“可居”，达到一种使观者身临其境的境界。此外，郭熙还有著名的“三远法”理论，是指导山水画构图创作的津梁。
而具体到山水画的绘制，其大体可分为“勾、皴（擦）、染、点”这四步。

 

 

　　再来讲一下青绿山水，《千里江山图》即属于青绿山水。
　　古代称为“着色山水”或“设色山水”，明以后称“青绿山水”，随着绘画技巧和理论发展，又逐渐分为大青绿、小青绿、金碧山水三种。
　　虽然青绿山水有不同的分类，但画法主要是厚染法和薄染法
　　画中所用的颜料：石青和石绿，二者都是碱式碳酸铜，石青取自蓝铜矿，石绿取自孔雀石，属于铜矿的伴生物。

 

 

《千里江山图》的欣赏：
　　关于《千里江山图》的欣赏，一般采用“分段法”，因为此画长达近12米，分段比较易于观看和分析。正如杨新先生所说“无论截取哪一个段落，又都能构成相对独立的画面。” 陈丹青先生也讲，“如果把这幅画切割成无数个局部，每个局部都可以是一幅画，都是细节。”
　　目前，分段的方案主要有三种，即：五段说、七段说和六段说。这其中比较合理的划分方法是“六段说”。

 

 

　　《千里江山图》全卷多使用“麻皮皴”画成，可归为“繁皴”一系，这是五代到北宋山水的常规画法。山形则体现出江南特色，舟船及各类建筑众多，各色人物分布期间。画面中约有三分之一的面积是水，采用游丝描画出波纹，工作量巨大。余辉先生在《细究王希孟及其〈千里江山图〉》中提出，此画是融合了福建沿海、庐山、鄱阳湖、江苏及开封一带的景致。傅熹年先生则认为《千里江山图》“对于了解宋代建筑，特别是建筑布局，有一定的参考价值。”

 

 

　　此外，余辉先生认为这幅画与“丰亨豫大”的理念相符！此词出自《周易注疏》，意思是富饶安乐的太平景象。据说蔡京曾曲解“丰亨豫大”，以此为“据”蛊惑赵佶去坐享天下财富，迎合徽宗好大喜功的心态。

争议：
　　《千里江山图》在近些年颇有些“一夜成名”的意味！究其原因，大概是2015年陈丹青先生的一档节目——《局部》，在第一集中他讲述了对《千里江山图》的看法。该档综艺节目通过网络迅速传播，作为文化名人，他的影响力导致在2017年展览期间，很多人要亲往故宫观看真迹，而其他人则有“盲从”心态，要追逐这一波“文化新动向”“国风新趋势”。
　　其实，此画在2009年和2013年曾两次在武英殿“故宫藏历代书画展”中展出，当时并未引发观看热潮。
　　《人民画报》则早在1957年就发表了《千里江山图》的照片（彩印折叠页），纵有叶恭绰先生的配文，也未引起足够的重视。

 

 

　　但围绕此画仍有很多谜团尚未解开！2017年《千里江山——历代青绿山水画特展》期间的研讨会期间，肖燕翼先生曾提出：宋荦《论画绝句》中记述与现存的蔡京题跋不符；溥光跋有接纸，内容上只字未提蔡京跋的内容；并提醒《千里江山图》可能是王济之卖给梁清标的，经过王济之手的书画要小心。
　　李冬君在《走进宋画》中认为《千里江山图》的作者就是宋徽宗本人。是赵佶在自己登基那年，为自己做纪念的作品。

　　上述问题，我们将在下一期沙龙中结合画面进行讲解和讨论。

2025年10月23日